Abantu bayakhethaizitulo zabakhubazekileyo kwisakhonoukuze baqhubeke nobomi babo.Izitulo ezinamavili zingenza kube lula kodwa sikwafuna inkxaso kuwo onke amanqanaba oluntu ekusebenziseni izitulo ezinamavili.

Iirempu ze-Wheelchair zibaluleke kakhulu malunga nokufikeleleka.Njengomzekelo, ukuba akukho ndawo inesitulo esinamavili ecaleni kwezitephusi eziya kudederhu lweevenkile okanye iholo yemiboniso bhanya-bhanya okanye ithiyetha, ezi ndawo azinakufikelela kwaba bantu.Abantu abasebenzisa izitulo ezinamavili akunakwenzeka ukuba basebenzise ezo ndawo, ngokutsho kweNingboBaihen.

Sivumele ukuba sichukumise ngokufutshane kwimbali yeerempu zesitulo esinamavili sombane.Nangona kungekho zinkcukacha zichanekileyo ngalo mba, kukholelwa ukuba iirempu ezifana neerempu zombane zesitulo esinamavili ezisetyenziswayo namhlanje zisetyenziswe ngexesha lokwakhiwa kweephiramidi zaseYiputa, itsho i-NingboBaichen.Ukongeza, kukho amahemuhemu ukuba amaGrike amandulo ayesebenzisa iirampu ukuze adlule iinqanawa emhlabeni.

UNingboBaichen uthi sele kusekwe kuphando ukuba iirempu zesitulo esinamavili zasetyenziswa eTshayina ngo-525 BC Ekuqaleni kweminyaka yoo-1900, irempu yayisetyenziswa kwisikhululo saseGrand Central kwisiXeko saseNew York, kodwa le ndawo yayisetyenziselwa ukuthutha imithwalo yabakhweli. .Emva kokuphela kweMfazwe Yehlabathi II, abantu baqala ukuqonda ukubaluleka kweerempu ezikhoyo, uNingboBaichen uthe.Ebudeni bale minyaka, imfuno yeerempu zezitulo ezinamavili zombane iye yanda njengoko ezinye iingcali bezithintelwa kukusetyenziswa kwezitulo ezinamavili ezinamandla, utshilo umthengisi wesitulo esinamavili saseTshayina.Phakathi kwinkulungwane ye-19, abantu baqalisa ukucebisa ukuba iindawo zikawonke-wonke kufuneka zisetyenziswe rhoqo, utsho uNingboBaichen.Ekugqibeleni, ekupheleni kwenkulungwane yama-20, uMthetho waseMelika abakhubazekileyo waqalisa ukusebenza kwaye iirempu zezitulo zabakhubazekileyo zaba yinto eqhelekileyo.